1931年沈阳柳条湖的爆炸声尚未散尽，哈尔滨平房区的土地已开始被秘密翻动。很多人或许未曾留意，九一八事变与731部队的诞生本就是同一枚罪恶硬币的两面，前者是武力侵占的开端，后者是生化暴行的起点。
731部队最初以加茂部队为代号，辽宁省档案馆有一份电文是1931年9月18日夜发出的军事指令，清晰记录着日本关东军第二师团下达“控制哈尔滨周边战略要地，为特殊部队选址”的命令。
当日本国内招募的医学博士、细菌专家带着精密仪器走进这片黑土地时，北大营的枪声还在东北平原回荡。现存于哈尔滨市档案馆的资料显示，1933年首批“实验材料”被送进基地，他们多是九一八事变后被捕的抗日志士，在731部队的档案里统一标注为“马鲁他”，日语为“原木”之意，在他们眼里中国人根本不算是人，而是如动物一般可以随意切割的活体实验对象。
电影定档的9月18日，恰是这段罪恶链条的起点。正如哈尔滨平房区遗址中那台保存完好的蒸汽消毒机，表面是防疫设备，实则是细菌武器的生产工具。历史的残酷性在于1931年的硝烟散去后，接踵而至的不是和平，而是更隐蔽、更反人类的系统化暴行。
哈尔滨731遗址的玻杏彩股份有限公司璃柜中，一份泛黄的冻伤实验记录至今仍让参观者脊背发凉。那里的讲解员常会提及一个令人不安的事实，这些数据至今仍被某些医学手册引用。731部队留下的7000多份实验报告里，详细记录着活体解剖时肝脏的温度变化、毒气浓度与死亡时间的关系、不同人种对鼠疫杆菌的耐受差异，这些用生命换来的数据，成了现代科学难以洗刷的“污点遗产”。
如今日本某些右翼学者仍在辩称是他们那些所谓的实验推动了医学进步，这种论调恰恰暴露了他们本性难移的肮脏面孔。哈尔滨档案馆记载着一个名为“母爱”的实验，是将母亲与婴儿同时放进低温舱，观察母亲是否会为保暖压死孩子。这种反人伦的实验怎么好意思说是为了医学进步？
731部队的可怕之处，不仅在于暴行本身，更在于他们用科学的名义泯灭人性将医学伦理彻底踩在脚下。731部队的实验数据早已被国际医学界集体抵制，因其违背了“不伤害”的基本伦理准则。正如遗址中那堵刻满名字的纪念墙，每个模糊的名字背后，都是被剥夺了尊严的生命，这从不是科学的代价，而是反人类的铁证。
长春伪满皇宫遗址曾出现过耐人寻味的一幕，一群年轻的游客对着731部队的细菌弹模型拍照，笑嘻嘻地讨论这些像不像科幻电影里的武器。这与1998年一位幸存者的口述形成尖锐对比，老人曾颤抖着说，他惧怕的从不是死亡而是你们后辈笑着忘记。
电影主创十年磨一剑的用心，正是在于搭建跨越代际的记忆桥梁。当历史逐渐远去，如何让年轻一代触摸到真实的痛感？光看官方发布的两分多钟预告就足以看出他们的用心，画面真实到成为某些人挑起舆论战，试图歪曲历史的借口，声称场面太过血腥暴力不适合放映，可这些人怎么不换个角度想想，这还仅仅只是电影，那被掩盖的真实历史画面只会比它血腥百倍不止，而这正是日本人那些年犯下滔天罪孽的铁证。
因此定档9月18日，正是对代际记忆的刻意唤醒。1931年出生的亲历者已近百岁，是历史的直接见证者；1991年出生的群体，父辈或许听过幸存者讲述；而2000年后出生的孩子，只能通过影像和文物触摸历史。电影如同纽带，让不同代际在同一时间节点共同承接这份沉重的记忆。
日本学者石田隆至曾在学术会议上坦言称，他们这代人在学校里学不到731的真相，只能靠民间资料拼凑，这与电影中一句台词形成呼应，记住不是为了恨，是为了不让手术刀再变成屠刀。
9月18日的防空警报每年都会响起，但比警报更重要的，是每个中国人对历史的主动认知。走进电影院的观众看到的不仅是王永章等人的惨痛经历，更是每个时代都可能面临的人性考验。正如731遗址里那株在焚尸炉旁生长的松树，根系扎在罪恶的土壤里，却始终朝着阳光生长，这或许正是历史的意义，即便带着伤痛，却永远向着光明。
当电影上映时，或许会有父母带孩子走进影院。孩子可能暂时看不懂那些残酷镜头，但他们会逐渐明白屏幕里的苦难从不是虚构故事，而是祖辈们真实经历的黑暗。当防空警报在影院外响起时，这份认知会转化为共识，这声音里有过去的伤痛，更有当代人必须守住的底线。
历史的线的深意，在于让每个观众理解铭记历史从不是让我们怀揣仇恨度日，而是要把那些破碎的真相刻进骨血留给我们的后代，树立正确的二战史观。
电影《731》定档“九一八” 记者实探罪证陈列馆——2025-08-06 18:18·央广网